En la Usina Cultura durante la Feria del Libro, una novela volvió a poner en escena lo que la justicia transicional no alcanza a nombrar. En la presentación de Quizá me salve de otras muertes, la presentadora leyó el libro como archivo de la memoria y la identidad; el filósofo Alejandro Ruidrejo lo inscribió en la memoria social y tendió un puente entre Ramón Carrillo y Miguel Ragone, dos médicos unidos por la salud pública y por la persecución política; y su autora, Raquel Espinosa, defendió la escritura como refugio y como modo de resistir el olvido. A cincuenta años del secuestro de Ragone, la literatura sigue haciendo un trabajo que los juicios por sí solos no cumplen: darle palabra a las ausencias y sostener, en el norte argentino, una memoria que no se deja administrar por el Estado ni por el silencio.
Por Fernando Pequeño Ragone
Llevo en mi nombre una historia que esta presentación volvió
a convocar. La tarde en la Usina Cultural fue una pequeña escena de memoria en
Salta, en el contexto de centenares de libros, de la Feria. Fue una escena de la
justicia transicional en Salta.
La presentadora: el libro como archivo
La presentadora, integrante del circuito cultural local organizador
de la Feria; abrió leyendo la novela como archivo de la memoria y la identidad.
Para ella, la escritura transforma el dolor personal en narrativa y resiste el
olvido. Habló de un mapa de ausencias y vínculos que conduce al lector por la
pérdida y la reconstrucción del yo, con una mirada honesta y sensible. Esa
lectura coincide con lo que Pollak (2006) llama memoria subterránea: la que
sobrevive en el silencio y espera un momento de escucha. La ficción, dicho así,
es uno de esos momentos.
Alejandro Ruidrejo: de la novela a la memoria social
El filósofo Alejandro Ruidrejo amplió el marco
(06:27-12:00). Leyó la obra como ejercicio de memoria social y personal, capaz
de interpelar al lector sobre las ausencias y sobre cómo se reconstruye la
historia al escribirla. Después hizo el tramo que más me tocó (27:27-30:00):
vinculó a Ramón Carrillo con Miguel Ragone, dos médicos unidos por el
compromiso con la salud pública y por un legado político humanista. Ambos
fueron perseguidos, y Ragone, secuestrado el 11 de marzo de 1976, sigue
desaparecido. Allí la novela dejó de ser un asunto íntimo y se volvió un asunto
de lo común. Jelin (2002) sostiene que las memorias se disputan en escenarios
concretos, y que quienes las sostienen son emprendedores de la memoria. El
panel de esta tarde en la Usina Cultural, en nuestra Salta donde la memoria
militante y la oficial no siempre coinciden, fue uno de esos escenarios.
Recordar a Ragone junto a Carrillo también tiene un sentido institucional: la
salud pública fue proyecto de Estado antes de ser blanco de la represión y de
la actual contracción de la cobertura social que define el modelo político
nacional.
Raquel Espinosa: escribir para sobrevivir
Cerró “Raquel”, la autora (15:05-19:59). Planteó la
escritura como refugio y supervivencia, un modo de "salvarse" de las
muertes, simbólicas o reales, que atraviesan la existencia, una estrategia que
yo mismo desarrollo en mi vida. Dijo que su archivo personal se transforma al
narrarse: el duelo y el trauma se vuelven materia literaria y la ficción otorga
nuevo sentido a lo vivido. Su indagación sobre la identidad abre la pregunta a
cerca de quiénes somos frente a las pérdidas. Definió su novela como ejercicio
de honestidad literaria, y esa honestidad suya es lo que le permite a su palabra
y a la de todos, resistir el olvido y procesar las ausencias.
Cierre
Como advierte Teitel (2000), la justicia transicional depende del contexto y no se agota en los tribunales, y Nino (1997) defendió que los juicios consolidan la democracia al afirmar que nadie está por encima de la ley. Pero los juicios no bastan si falta quien narre lo que sucedió y sus huellas. En 2026, con los debates sobre la memoria siempre abiertos, esta presentación acercó que en Salta la literatura al trabajo de la memoria, la verdad y la justicia.
Referencias
Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Siglo XXI.
Nino, C. S. (1997). Juicio al mal absoluto. Emecé.
Pollak, M. (2006). Memoria, olvido, silencio: La
producción social de identidades frente a situaciones límite. Ediciones al
Margen.
Teitel, R. G. (2000). Transitional justice. Oxford
University Press.
